Вяземское сражение 22 октября 1812 года. История и современность.

4 ноября / 22 октября (ст. ст.) 1812 года в день празднования Казанской иконе Божией Матери произошло Вяземское сражение русских войск с французами.

«В сражении под Вязьмой Милорадович первый всем открыл расстройство войск Наполеона. Отселе первенство в борьбе за русским войском утвердилось. Отселе наши знамена, до самого Парижа, с победой над врагом почти не разлучались».

25 декабря 1848 г. Протоиерей Павел Жданов.

Вяземское сражение произошло 22 октября / 4 ноября (н.ст.) 1812 года - в день празднования Казанской иконе Божией Матери, установленное в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году. Документальных свидетельств совершения богослужений в войсках накануне праздника не сохранилось, но они проводились в походных храмах во всех частях русской армии и в сохранившихся храмах освобожденных сел и городов. К помощи Заступницы российского воинства, Пресвятой Богородице прибегали всегда и особенно в годы борьбы с безбожным неприятелем.

После боя под городом Малоярославцем Калужской губернии главные силы русской армии во главе с фельдмаршалом М.И. Кутузовым совершили фланговый марш, передвигаясь параллельно Старой Смоленской дороге, к югу от нее, не давая неприятелю уйти с разоренной им ранее местности, лишенной продовольствия. Армия шла через селения Кузово, Сулейку, Дубровну и Быково. Из них два последних находились в непосредственной близости от Вязьмы.

22 октября основная часть русской армии находилась у села Дубровна (Дуброво), в 27 верстах (28,8 км.) на юго-восток от Вязьмы. Свидетелем событий стал деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1700 году на средства полковника А.А. Грибоедова. В 1893 году директор второй Петербургской гимназии К.И. Смирнов просил разрешения от Московского Археологического общества построить в селе вместо старого деревянного каменный храм. В 1896 году новый Покровский храм освятил преосвященный Никанор (Каменский), епископ Смоленский и Дорогобужский. После 1917 года, в советский период храм не закрывался и является действующим до сих пор. Деревня Дуброво, в 1900 году входившая в Дубровскую волость (как село) Юхновского уезда, затем находилась в Аносовской сельской администрации (центр – деревня Нарытка) Темкинского района. (1)

Деревню Быково в 8 верстах (8,5 км.) от Вязьмы главные силы русской армии миновали 22 октября. Пройдя за день около 40 верст (42,7 км.), войска обойдя город с юга, взяли направление на дорогу Вязьма-Ельня, не давая противнику покинуть Смоленскую дорогу. 22 октября в Быково находилась главная квартира армии. 27 октября / 9 ноября (н.ст.) армия во главе с М.И. Кутузовым вошла в город Ельню. В 1904 году в деревне Быково Покровской волости Юхновского уезда: школа грамоты, мелочная лавка, 81 двор; жителей: 298 мужчин, 305 женщин. Деревня Быково входила в состав Кайдаковской сельской администрации Вяземского района. (2)

У деревни Крапивня, находившейся в 2 верстах (2,1 км.) к югу от Вязьмы, утром 22 октября размещался 3-й армейский корпус маршала Нея, который неусыпно стерегли партизанские отряды А.Н. Сеславина и А.С. Фигнера. Их разделяло Ржавецкое болото. Между этой деревней и Вязьмой после сражения, в ночь с 22 на 23 октября / 4-5 ноября (н. ст.), располагались войска генерала М.А. Милорадовича. В 1904 году в деревне Крапивня: маслобойный завод, винная лавка, 17 дворов; жителей: 54 мужчины, 49 женщин. Сейчас территория деревни Крапивня входит в состав Вязьмы. (3)

По другую сторону Ржавецкого болота, по которому протекает речка Улица (приток реки Вязьмы), напротив деревни Крапивня, в середине дня 22 октября подошли, посланные М.И. Кутузовым, две кирасирские дивизии и лейб-уланы, возглавляемые генералом Ф.П. Уваровым. Разделенные с местом сражения непроходимым болотом они не смогли вступить в бой.

В наше время появляются работы, в которых высказывается сомнение в правильности управления главнокомандующим М.И. Кутузовым русскими войсками в период отступления Наполеона. Так Н.А. Троицкий в работе «Михаил Илларионович Кутузов. Факты. Версии. Мифы» акцентирует: «У Вязьмы и Красного Кутузов не сумел отрезать и уничтожить, как предполагалось, хотя бы один неприятельский корпус…». Вероятно, автор не совсем представляет географические особенности местности, о которой ведет речь. В частности в Вяземском сражении, главные силы русской армии не могли подойти к городу с юга и юго-востока и участвовать в сражении. С войсками Милорадовича их разделяла непроходимая для лошадей и пехоты и тем более артиллерии, болотистая местность, протянувшаяся с востока на запад более чем на 30 километров, практически параллельно Смоленской дороге. Видимо поэтому М.И. Кутузов, зная об этом естественном препятствии, попытался воспользоваться лишь узким участком Калужской дороги, ведущим в город через насыпь и единственный мост на речке Улице, и направил в Вязьму только части возглавляемые Уваровым. Наступление крупных сил с юга ставило их под угрозу уничтожения из-за отсутствия возможности для маневра. Использование М.И. Кутузовым гибкой стратегии, сочетавшей все многообразие форм борьбы с неприятелем, позволяло ему сохранять главные силы для генеральных сражений. Отметим, что эти же болота стали серьезным препятствием при проведении Вяземской оборонительной операции 1941 года, Ржево-Вяземской наступательной операции 1942 года и освободительной операции Центрального фронта в 1943 году. До настоящего времени болота под Вязьмой остаются непроходимыми и все транспортные магистрали их огибают.

Как человек глубоко верующий, Михаил Илларионович Кутузов весь период его управления войсками, и особенно в момент отступления французов, часто полагался на волю Божию, что видно из его писем. 16 октября (1812 г.) И.В. Торубаеву: «…Я ищу дать врагу сражение, но никак не ретируюсь, и …цель моя не в том состоит, чтобы выгнать неприятелей из пределов наших, но чтобы, призвав в помощь Всемогущего Бога, изрыть им могилы в недрах России. Уповайте на Бога, молите его о поддержании сил и храбрости нашего воинства». 20 октября (1812 г.) Е.И. Кутузовой: «…Молитесь Богу, и дальше пойдет все лучше и лучше». 28 октября (1812 г.) Д.П. Трощинскому: «…Я уповаю во всяком роде успеха, ибо русский Бог велик. …Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!». (4)

После Гжатска с тыла по Старой Смоленской дороге, французскую армию 20-21 октября / 2-3 ноября (н. ст.) преследовали: Милорадович с двумя пехотными корпусами князя Долгорукова и графа Остермана, казачий отряд Карпова; атаман Платов, усиленный дивизией Паскевича. (5)

С 20 на 21 октября кавалерийские корпуса 2-й Корфа и 4-й Васильчикова, преследовавшие неприятеля в авангарде колонны Милорадовича, ночевали в 2 верстах (2,14 км.) от села Царево-Займище, отстоявшего в 37 верстах (39,5 км.) к северо-востоку от Вязьмы. По берегам реки Сежи имелось множество удобных мест для ночевки, и этот фактор использовался русской армией и 17 / 30 (н.ст.) августа 1812 года при отступлении. В 1804 году в селе стоял деревянный господский дом надворного советника Н.В. Шереметьева. Деревянный храм в честь Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна с приделами во имя бессребреников Косьмы и Дамиана и святителя Николая чудотворца построили в 1777 году. Неприятель в 1812 году разграбил утварь и иконы, но сам храм уцелел. В память избавления Предтеченского храма от разрушения в XIX веке установили два крестных хода: вокруг храма на второй день после осенней «родительской субботы» и в шестое воскресенье по Пасхе на колодец в деревню Красная Слобода. В 1872 году к храму пристроили колокольню. По указу Смоленской Духовной консистории от 25 августа 1910 года за №13383 ветхий храм в Царево-Займище, бывший свидетелем многих славных событий 1812 года, разобрали и перевезли в село Чали Гжатского уезда. В 1904 году в селе Царево-Займище: церковь, земская школа, три мелочных лавки, торговый чулан, винная лавка, 82 двора; жителей: 259 мужчин и 291 женщина. Царево-Займище - небольшое селение рядом с автотрассой Москва-Минск, центр сельской администрации Вяземского района. В память о принятии начальства над русскими войсками М.И. Кутузовым 17 / 30 (н. ст.) августа 1812 года, в 1979 году на 188 километре автотрассы установлен монумент высотой около пяти метров, с барельефом, вырубленным из известняка скульптором В.А. Дроновым. Надпись на нем выполнена по эскизу художника-графика А.В. Сапожникова. (6)

Главная квартира французов 18 / 31 (н. ст.) октября размещалась в селе Величево. Император Наполеон занимал разоренный помещичий дом. 21 октября в селе останавливался корпус маршала Нея. Деревянный храм в честь благоверного великого князя Александра Невского построили в 1768 году на средства помещика И.И. Добровольского. В 1804 году в селе стоял деревянный господский дом бригадира В.В. Артемьева. В 1812 году французы сожгли Александро-Невский храм вместе со всеми крестьянскими постройками села. По свидетельству священника Петра Смирягина в 1903 году в ограде храма стоял памятник с надписью, относящейся к августу 1812 года. Каменный храм устроили в честь Святой Троицы в 1837 году на средства жены бригадира Александры Дмитриевны Артемьевой по проекту архитектора А.Д. Витберга. В 1904 году в селе Величево: церковь и школа грамоты, мелочная лавка, 20 дворов; жителей: 61 мужчина и 69 женщин. В день благоверного князя Александра Невского в селе проводилась ярмарка. Величево - небольшая деревня Тумановской сельской администрации Вяземского района, стоящая недалеко от автотрассы Москва-Минск. Сохранились руины Троицкого храма и небольшая часть усадебного парка. (7)

В ночь с 21 на 22 октября у села Спасского (Телепнево) останавливалась на ночевку колонна генерала от инфантерии М.А. Милорадовича. На рассвете 22 октября кавалерийские корпуса 4-й генерал-майора И.В. Васильчикова и 2-й генерал-майора Ф.К. Корфа, поддержанные пятью полками казаков, шедшие в авангарде колонны Милорадовича, выйдя проселками из села, через деревню Максимково, выдвинулись к Смоленской дороге. В этом селе в 1755 году на средства помещицы Маргариты Федоровны Коробановой построили каменный храм в честь Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (празднование 16/ 29 августа (н.ст.), вместо существовавшего с 1698 года деревянного. В 1792-1800 годах попечением Петра Васильевича Коробанова к храму пристроили трапезную и колокольню. В 1804 году в селе стоял деревянный господский дом. На средства Анны Павловны Коробановой в 1844-1850 годах между храмом и колокольней построили правый придел во имя Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия». Левый придел в честь праздника Богоявления Господня устроили в 1869-1872 годах, при священнике Василии Чистякове на средства приходского попечительства. В 1904 году в селе Спас-Телепнево: церковь, земская школа, две мелочных и винная лавка, 53 двора; жителей: 162 мужчины и 186 женщин. Телепнево - небольшая деревня в Ермолинской сельской администрации (центр – деревня Успенское) Вяземского района в двух километрах от автодороги Москва-Минск. Сохранились две одноэтажные хозяйственные постройки и часть усадебного парка. В праздник Нерукотворенного Образа, 29 августа 2007 года на месте алтаря храма установлен и освящен поклонный крест. Спасский храм (деревянный) восстановили на старом фундаменте в начале XXI века.(8)

Обойдя деревню Максимково (Максимово) в 12 верстах (12,8 км) от Вязьмы, ранним утром 22 октября кавалерийские корпуса русской армии заняли господствующие высоты между селом Федоровское и деревней Мясоедово. В 1904 году в деревне Максимково: школа грамоты, синильное заведение, мелочная лавка, две шерсточесалки, 95 дворов; 53 мужчины, 287 женщин. Деревня Максимково входит в Андрейковскую сельскую администрацию Вяземского района. (9)

Корпус Даву вместе с обозами и отставшими частями 22 октября останавливался в 12 верстах (12,8 км.) к северо-западу от Вязьмы в селе Федоровское. В его окрестностях, в тылу Даву, сосредоточились казаки атамана Платова и 26-я дивизия Паскевича. Здесь же находился и начальник генерального штаба Ермолов. Село образовано на землях бывшего Феодоровского монастыря, разоренного в конце XVI века «литовскими людьми». Во время похода на Смоленск 3 июня 1654 года в Федоровском находился «государев стан» царя Алексея Михайловича. В 1730 году в селе на средства прихожан построили деревянный храм. В 1800 году попечением помещика Петра Васильевича Коробанова поставили каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя великомученика Феодора Стратилата. В 1904 году в селе Федоровском: церковь, церковно-приходская школа, мелочная лавка, 48 дворов; 150 мужчин, 138 женщин. Деревня Федоровское входила в Новосельскую сельскую администрацию Вяземского района. (10)

Корпуса Богарнэ и Понятовского прошли деревню Мясоедово, отстоявшую от Вязьмы в 8 верстах (8,5 км.), и утром 22 октября и по Смоленской дороге подошли к городу с востока. В 1904 году в деревне Мясоедово: мелочная и винная лавки, две круподерки, две шерсточесалки, 35 дворов; жителей: 126 мужчин, 131 женщина. Деревня Мясоедово входила в Новосельскую сельскую администрацию Вяземского района. (11)

22 октября 1812 года участок Смоленской дороги от Мясоедово до пригородов Вязьмы стал местом начала сражения с французами. Корпус Даву атаковала кавалерия Васильчикова. Первыми вступили в схватку с неприятелем, возглавляемые полковником Эммануэлем, Ахтырский гусарский и Киевский драгунский полки. При поддержке Харьковского драгунского полка, находившегося под командованием полковника Юзефовича, они разбили бригаду Нагеля. Позже, по приказу Милорадовича, на Смоленской дороге остался Ахтырский полк, а остальную кавалерию при поддержке трех артиллерийских батарей и казаков, развернули вдоль дороги. На помощь Даву подошли части вице-короля и Понятовского и на некоторое время смогли перехватить инициативу у группы русских войск. Около 10 часов утра к месту боя подошла 4-я пехотная дивизия принца Евгения Вюртембергского, чуть позже пехота Милорадовича и кавалерия Ермолова и Платова. Все вместе, к середине дня, они преодолели сопротивление французов, и разгромили корпус Даву. Возможно, что русским войскам удалось преодолеть превосходящего по численности противника из-за хорошего знания местности и способности маневрировать в сложных условиях. Позже, в 1854 году отмечалось, что передвижение по Смоленской дороге в этих местах из-за глинисто-песчаного грунта было крайне затруднительно, особенно осенью. (12)

Остатки французских частей, поддержанные 11-й дивизией Разу из корпуса Нея, закрепились между деревней Ржавец и хутором графа Рибопьера, в 3 верстах (3,2 км.) от Вязьмы. Сразу же их атаковали с двух сторон русская кавалерия и партизаны Сеславина и Фигнера. Здесь особенно прославился Каргопольский драгунский полк. В дореволюционных источниках место напротив деревень Большой и Малый Ржавец (Старый и Новый) отмечалось, как примечательное по бою, произошедшему здесь между русскими и французскими войсками в 1812 году. В 1904 году в деревне Старый Ржавец: 39 дворов; жителей: 142 мужчины, 139 женщин. Новый Ржавец: ветряная мельница, шерсточесалка конная, 63 двора; жителей: 192 мужчины и 202 женщины. Деревни Старый и Новый Ржавец входили в Новосельскую сельскую администрацию Вяземского района. Усадьба Рибопьеров находилась в селе Федяево в 10 верстах (10,8 км.) от города, на правом берегу реки Вязьмы, у дороги на Сычевку. Сохранилися каменный храм в честь Святой Троицы, построенный в 1790 году на средства надворного советника Михаила Михайловича Грибоедова. С 2015 года на храме ведутся ремонтно-восстановительные работы. Деревня Федяеево входит Андрейковскую сельскую администрацию Вяземского района. (13)

Император Наполеон со своей гвардией вступил в Вязьму 19 октября и пробыл в городе до утра 21 октября. По воспоминаниям Жомини, император приказал Нею остановиться и встретить корпуса вице-короля Богарнэ и Даву. В это время в Вязьме еще находились французские армейские, артиллерийские склады и госпитали. С 16 августа по 22 октября 1812 года французский гарнизон занимал Барышниковские дома, так называемые «Гайдуковские казармы», сохранившиеся в перестроенном виде по улице Кирова. Рядом с ними стоит каменный храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Он построен в 1806 году на средства И.И. Барышникова. (14)

Во второй половине дня 22 октября, французы заняли позицию на окраине Вязьмы и открыли сильный огонь из артиллерийских орудий. Около часа продолжалась «жестокая с обеих сторон канонада». После атаки корпуса Милорадовича неприятель отступил в город и за его приделы по Смоленской дороге. Вечером, получив приказ от Милорадовича на штурм города, его начали дивизии Паскевича и Чоглокова. Во главе войск с развернутыми знаменами и под барабанный бой продвигались Перновский и Кексгольмский полки, поддерживаемые Белозерским полком. Первым вступил в черту города с двумя конными орудиями и стрелками адъютант Ермолова поручик Граббе. (15)

Вместе с русской армией отступавшего неприятеля преследовал и офицер Ф.Н. Глинка. Впоследствии он описал события этого дня в своих «Письмах»: «Кровопролитное сражение решается в пользу нашу. Победа явно к нам благосклонна. Пушки наши во множестве гремят. Войска наполняют воздух восклицаниями: ура! И толпы неприятеля бегут. Но день меркнет, и темная осенняя ночь готова скрыть бегущих. Победители сетуют, для чего нет власти, могущей сказать солнцу: постой! Но краткость времени заменяется быстротою: 11 и 26 отделение войск, под начальством генерал-майора Паскевича и Чоглокова, вместе с Белозерским полком, сомкнув строи свои, стремятся выбить запершегося в городе неприятеля. Перновский пехотный полк, впереди всех стоявший, с распущенными знаменами и барабанным боем первым врывается в город очистить по трупам неприятельским путь другим. С другой стороны генерал Милорадович с некоторыми генералами вводит все полки конницы в объятый пламенем город Вязьму. Неприятель стреляет из домов, разбросанные бомбы и гранаты с громом разряжаются в пожаре, горящие здания упадают, пылающие бревна с треском катятся по улицам: но ничто не сильно остановить ревности войск и мужества начальников». (16)

Завершающая часть сражения прошла на Торговой (Богородицкой) площади города у стен Богородицкого храма. Позже этот бой послужил сюжетом для картины художника П. Гесса. В 1911 году она описывалась так: «Каким-то страшным кошмаром веет от этой картины, и жуткое чувство встает со дна души, когда начинаешь отдавать себе отчет, насколько должна быть ужасна война в своей реальной действительности. Вот стоял себе тихий город Вязьма, и многочисленные кресты его церквей мирно поднимались к небу, тишина господствовала кругом, каждый занимался своим скромным делом, как вдруг в единый миг все перевернулось вверх дном, и кровавый ужас стихийным ураганом пронесся по улицам сонного города. Вглядитесь в картину: горят здания одно за другим, языки пламени взвиваются к верху, тучи дыма несутся над городом, застилая небо, а в улицах … происходит смертоносная толчея. …В правом углу настоящий хаос провиантских фур, телег, нагруженных разным добром, лошадей, погонщиков, все смешалось в неописуемом беспорядке; посредине идет ожесточенная схватка между русскими и французами, раскинулись кругом убитые и раненные; налево густыми сомкнутыми рядами наступают русские войска, вперед, все вперед против французов, плотной массой виднеющихся в глубине, в улице». В 1848 году копия с этой картины пожалована городу императором Николаем I. После октябрьского переворота 1917 года этот важный для истории города и губернии подарок утрачен. С 1813 года, 22 октября, в память изгнания французов из Вязьмы, из Троицкого собора по улицам города совершался крестный ход с чтимым Иверским образом Божией Матери. В 1848 году на торжественном собрании постановили: во время крестного хода совершать молебен и в здании Городской Думы. (17)

Основным свидетелем Вяземского боя до сих пор остается Богородице-Рождественский храм, стоящий в центре города на левом берегу реки Вязьмы. Деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал еще в 1624 году. Каменный Рождественский храм с приделом во имя святого евангелиста Иоанна Богослова построили на средства прихожан в 1727-1728 годах. В 1785 году к нему пристроили придел в честь святых Жен Мироносиц. В конце XVIII века поставили отдельно стоящую колокольню, разрушенную в 1930 годы. Приход содержал две каменные часовни: одну у Святых врат ограды храма и вторую на площади у торговых рядов. На средства купца Рогожина в 1912 году к 100-летнему юбилею Отечественной войны Богородицкий храм отремонтировали. В 1913 году Вяземский комитет по увековечиванию памяти 100-летия Отечественной войны, под председательством Е.Н. Клетновой, постановил: считать Богородицкую церковь вокруг которой происходил бой храмом-памятником; на пилонах церкви поместить доски с именами павших, и одну из часовен ее обратить в музей 1812 года; днем ежегодной памяти считать 22 октября. Реставрация фасадов храма проводилась несколько раз: в 1962 году перед 150-летием Отечественной войны 1812 года; в начале 1970 годов, когда в придельной части разместили городской историко-краеведческий музей; в конце 1970 годов перед «Олимпиадой – 80» в Москве. Проведенные работы позволили сохранить этот храм-памятник для многих поколений. Реставрация Богородицкого храма проводились осенью 2002 года накануне празднования 190-летия Вяземского боя, по инициативе А.К. Клименкова. В настоящее время в храме восстановлено регулярное богослужение.

Федор Николаевич Глинка писал: «…Со временем благородное дворянство и граждане Вязьмы, конечно, почувствуют цену сего великого подвига и воздадут должную благодарность освободителю их города. Пусть поставят они на том самом поле, где было сражение, хотя и не многоценный, но только могущий противиться времени памятник, и украсят его, по примеру древних, простою, но всеобъемлющею надписью: «От признательности благородного дворян сословия и граждан Вязьмы начальствовавшему российским авангардом генералу от инфантерии Милорадовичу за то, что он с 30000 россиян, разбив 50-тысячное войско неприятельское, исторгнул из рук его горящий их город, потушил пожары и возвратил оный обрадованному Отечеству и утешенным гражданам в достопамятный день 22 Октября 1812 года». На Богородицкой площади у торговых рядов 22 октября 1912 года на средства Перновского гренадерского полка установили памятник предкам, прославившимся при освобождении города. Разрушенный после революции 1917 года, в 1962 году памятник Перновскому полку восстановили у северного фасада Богородицкого храма. (18)

Наступление части русских войск, и отступление неприятеля осуществлялось по Старой Смоленской дороге. В черте города она проходила от Московской заставы по улице Большой Московской, выходившей на Торговую площадь. С площади за мостом через реку Вязьму она переходила в Смоленскую улицу, шедшую до Смоленской заставы у границы города. После боя, в ночь с 22 на 23 октября на опушке леса у Смоленской заставы стояли лагерем наши войска. В настоящее время деревни Ямская Слобода и Плетниковка, между которыми находилась Смоленская застава, входят в состав города. Сохранилася каменный храм в честь Рождества Христова (Ямской), построенный в 1763 году иждивением прихожан на собственной земле. Храм имел два придела: северный во имя великомученика Димитрия Солунского и южный – преподобного Нила Столбенского. В храм размещался Вяземский филиал Смоленского государственного архива. В настоящее время в нем восстановлено регулярное богослужение. (19)

В своих дневниковых записях Арман де Коленкур, адъютант и сподвижник Наполеона отмечал, что при переправе через реку Вязьму пехотинцы 1-го корпуса устроили беспорядок, сильно помешавший отступлению. И с этого времени началась дезорганизация французской армии и все ее дальнейшие несчастья в России. (20)

Вяземское сражение продолжалось с шести часов утра до семи часов вечера. В нем участвовало около 25 тысяч русских войск против 37 тысяч французов. Неприятель потерял в бою убитыми и раненными до 6 тысяч человек. С русской стороны убито 800 человек и 1500 ранено. Взято в плен 2500 французов, в том числе генерал артиллерии Пелетье, 3 полковника (среди них Морат - начальник главного штаба маршала Даву) и более 30 офицеров. В числе трофеев - 3 орудия, 2 знамени и большое количество обоза. Известны фамилии и имена нескольких военных священников, находившиеся в составе полков и соединений Русской армии во время Вяземского сражения. (21)

Свидетелями сражения стали, сохранившиеся в Вязьме до нашего времени: Предтечев и Аркадиевский монастыри, Троицкий собор, Преображенский, Введенский и Екатерининский храм. «Просвещенные» европейцы в 1812 году в Вязьме: сожгли 4, разорили 17 храмов, 56 домов и построек духовенства; в Вяземском уезде: повредили 56 храмов, из них - сожгли 3, разорили 38 и разграбили 128 церковных домов. В «Смоленских губернских ведомостях» за 1846 год приведены данные об ущербе, понесенном городом. «При нашествии в 1812 году неприятеля, истреблены были в Вязьме все местные архивы, а с ними вместе и все источники к новейшей ея истории. Известно, что Вязьма обращена была почти в пепел. Здесь сожжено, как видно из официальных документов того времени, домов: каменных 127 деревянных 937; лавок каменных 320, деревянных 116, и сверх того 17 заводов и 40 каменных кузниц. Вообще жители претерпели разорения более чем на 5 миллионов рублей». (22)

В районе лесного массива Русятка, обойдя город с правой стороны и перейдя реку Вязьму, с 22 на 23 октября останавливались на ночлег казаки Платова. В настоящее время Русятка – небольшой поселок Вяземского лесхоза и рукотворный сосновый бор.

Через деревню Новые Дворы, находившуюся в 12 верстах (12,8 км.) от Вязьмы ночью 22-23 октября проследовали разбитые французские части. Для их прикрытия на Смоленской дороге оставили корпус Нея. Деревня Новые Дворы в 1900 году входившая в Юреневскую волость Вяземского уезда, затем в Гредякинском сельском округе Поляновской межокружной сельской администрации Вяземского района.

Участок дороги от Вязьмы до деревни Бушуково, около 20 верст (21,3 км.) имел множество подъемов, спусков и глинистый грунт, что сильно затрудняло отступление. К тому же по воспоминаниям очевидцев с этого дня сильно усилился мороз, преследовавший французов до конца 1812 года. Деревня Бушуково входит в Семлевскую сельскую администрацию Вяземского района.

Император Наполеон во второй половине дня 21 октября прибыл в село Семлево, находившееся на Смоленской дороге, в 26 верстах (27,7 км.) от Вязьмы. Отсюда он 22 октября отправился в село Славково Дорогобужского уезда, где и получил известие о Вяземском бое. К утру 23 октября / 5 ноября (н. ст.) вся французская армия подошла к Семлеву. Наполеон приказал начать движение, и уже вечером 23 октября передовые части вступили в город Дорогобуж и ночевали в нем. Каменный храм в честь Сошествия Святаго Духа с приделами Успения и Покрова Пресвятой Богородицы в Семлеве построили в 1795 году на средства жены поручика Н.П. Бирюковой. В 1804 году в селе стоял деревянный господский дом Бирюковых и два храм: каменный Духовской и деревянный Покровский. В 1904 году в селе Семлево: церковь, земская школа, три мелочных и одна винная лавка, два постоялых двора, сыроварня; 1 / 14 (н. ст.) октября проводилась Покровская ярмарка; жителей: 40 мужчин, 55 женщин. Семлево - небольшой поселок на Старой Смоленской дороге, центр сельской администрации Вяземского района. Новый каменный храм в Семлеве построен в начале XXI века. Сохранился флигель усадебного дома. (23)

Многие из вышеперечисленных мест связанных с Вяземским боем претерпели сильные изменения за прошедшие годы. Проложено несколько автомобильных и железных дорог. Разрушена большая часть храмов и усадебных построек. Особенно сильно изменилась местность на участке Царево-Займище – Вязьма после прокладки в конце тридцатых годов XX века автодороги Москва-Минск. Сохранившиеся деревни, села, отдельные объекты еще позволяют, особенно в городе Вязьме и на участках Старой Смоленской дороги, создать охранные зоны, позволяющие увековечить историческую память о славных событиях 1812 года для будущих поколений. Важным элементом возрождения духовной памяти стало восстановление богослужения в нескольких сохранившихся храмах, в Предтечевом и Аркадиевском монастырях.

Русская армия, при широкой поддержке всех слоев населения, вдохновляемая Православной Церковью, в трудную годину Отечественной войны 1812 года с помощью Божией и силой оружия, с беззаветным мужеством встала против врага и сокрушила его могущество. В Вяземском сражении неприятель, полагающийся только на свои земные силы, посрамлен меньшими по численности русскими воинами, шедшими в бой за Веру, сдержавшими клятву верности Царю и Отечеству.

Примечания:

Иеромонах Даниил (Сычев)